إن تلك المشاهد التي التقطتها عدسة المصور،كشفت عن زوايا كثيرة في مشهد الاحتفال بعاشوراء الحسين (عليه السلام) في البحرين، والعين المجردة لا تستطيع أن تلم بجميع جوانب الصور ، ومن هنا كان للعدسة فعل التعويض ، وفعل تحقيق شيء مغاير، ورب سائل يسأل : الم يكن التركيز على صور الشباب أكثر فائدة من التركيز على الأطفال؟حيث أن الشباب هم عماد هذه الفعاليات الكبيرة وهم المتطوعون الذين يقيمون هذه الفعاليات ، وهم المعول عليهم في استمرار هذه الفعاليات على اعتبار أنهم المذخور الحقيقي لهذه المناسبات. فلماذا ألغى المصور هذا الحضور واستبدله بصور الأطفال مع أن وجودهم في الصور – أي الشباب- كان وجودا هامشيا ؟ والجواب على هذا السؤال يتمثل في مفهوم المصور للصورة ومحاولته للخروج بشيء مختلف وآية نجاح المصور هي قدرته على التقاط زوايا غير معتادة. والحق أن الصور التي التقطها المصور كشفت عن حساسية لهذه النقطة حين استرعى انتباهه أن المصورين اعتادوا على التقاط صورا مختلفة لعاشوراء دون تركيز على الأطفال على الرغم من أن صور الأطفال تعطي أبعادا عدة حاول عبد الجبار في معرضه هذا أن يحقق أهمية كبيرة من خلال اكتشافه طبيعة هذه الفعاليات والقفز فوق الرتابة بالتقاط صور رائعة ومتميزة لها خاصية التسجيل والتوثيق حيث برهن على قدر ما يمكن للفنان أن يستوعبه بشفافية من معان وجوانب ربما لم يتسنى للآخرين اكتشافها أو خفيت عنهم  بحكم معاينته خلال فترة زمنية قضاها مراقبا للأطفال وذلك ما حقق له ارتياد أغلب المواقع على خريطة العزاء في البحرين وأن يلاحظ ويدقق فيها وأن يتعرف عليها معرفة الباحث عن ذاته أو المتفقد جزءا غائبا عن نفسه وهو الطفل فيه......

قدم لنا عبد الجبار صوره بمهارة عالية وأداء ينفذ إلى روح الأشياء وجوهرها ، وهو أمر يتعذر الوصول اليه دون المام واسع ومعرفة حقيقية بالمكان والناس وطبيعة هذه الأحياء حيث كان لوحده يشد رحاله بسيارته ويذهب الى أماكن العزاء ملتقطا صورة هنا وصورة هناك مؤمنا بأهمية رسالته مكتشفا طبيعة الطفولة ليسجل بعدسته القيمة عظمة الله سبحانه وتعالى في خلقه الجمال الإلهي البريء في الأطفال.